سَلَامُ اللّٰهِ تَعَالٰى وَرَحْمَتُهُ وَبَرَكَاتُهُ عَلٰى جَمِيْعِ عَوَالِمِكَ الْمُمْتَّدَةِ كُلِّهَا ثُمَّ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيْلَهُ ثُمَّ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيْبَهُ ثُمَّ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَهُ ثُمَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكَ كَصَلٰوةِ اِبْرٰهِيْمَ مِنْ حَيْثُ شَرِيعَتِكَ وَكَصَلٰوةِ مَلٰئِكَتِهٖ مِنْ حَيْثُ حَقِيقَتِكَ وَكَصَلٰوتِهٖ سُبْحٰنَهُ وَتَعَالٰى مِنْ حَيْثُ حَقِّهٖ وَرَحْمَانِيَّتِهٖ ثُمَّ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَنْ جَاوَزَ فِي السَّمٰوَاتِ مَقَامَاتِ الرُّسُلِ وَالْاَنْبِيَاءِ وَزَادَ رِفْعَةً وَاسْتِعْلَاءً عَلٰى ذَوَاتِ الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَبَلَغَ الْغَايَةَ الْقُصْوٰى وَالْمَقْصُودَ الَّذِي عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّةُ اُولِي النُّهٰى وَنَبَّهَهُ لِسَانُ مَفْهُومِ قَوْلِهٖ وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰى وَكَانَ بِالْقُرْبِ مِنَ الْمَعْنَى الْوُجُودِيِّ اَقْرَبَ اِلَيْهِ مِنَ الْمَلَكِ وَاَسْتَوْلٰى بِذَاتِ كَمَالِهٖ عَلٰى مَوْضُوعِ جُمْلَةِ الْفُلْكِ ثُمَّ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَامَنْ ظَهَرَ بِالْكَمَالَاتِ وَبُشِّرَ بِهٖ فِي عَالَمِ الْاَرْضِ وَالسَّمٰوَاتِ۞[1]
Transkripcija:
Selāmu
llāhi teʿālā ve raḥmetuhū ve berekātuhū ʿalā džemīʿi ʿavālimike-l-mumttedeti
kullihā, summe-s-selāmu ʿalejke jā ḫalīlehū, summe-s-selāmu ʿalejke jā ḥabībehū,
summe-s-selāmu ʿalejke jā Resūlehū. Summe sallā llāhu ʿalejke kesalāti Ibrāhīme
min ḥajsu šerīʿatike ve kesalāti melā’iketihī min ḥajsu ḥaqīqatike ve
kesalātihī subḥānehū ve teʿālā min ḥajsu ḥaqqihī ve raḥmānijjetihī.
Summe-s-selāmu ʿalejke jā men džāveze fi-s-semāvāti meqāmāti-r-rusuli
ve-l-enbijā’i ve zāde rifʿaten ve-stiʿlā’en ʿalā zevāti-l-mele’i-l-aʿlā ve
belege-l-gājete-l-qusvā ve-l-meqṣūde-l-lezī ʿadžezet ʿanhu quvvetu ulī-n-nuhā
ve nebbehehū lisānu mefhūmi qavlihī: ve enne ilā Rabbike-l-muntehā. Ve kāne
bil-qurbi mine-l-maʿne-l-vudžūdijji aqrabe ilejhi mine-l-meleki ve-stevlā
bizāti kemālihī ʿalā mevḍūʿi džumleti-l-fulki. Summe-s-selāmu ʿalejke jā men
zahere bil-kemālāti ve buššire bihī fī ʿālemi-l-erdi ve-s-semāvāti.
Prevod:
Neka su Allahov mir, milost i blagoslovi nad svim Tvojim
prostranim svjetovima u cijelosti. Zatim, neka je mir
nad tobom, o Njegovom prijatelju (Halile)! Zatim, neka je mir nad tobom, o
Njegovom miljeniku (Habibe). Zatim, neka je mir nad tobom, o Njegovom poslaniku
(Rasule). Neka Allah podari blagoslov tebi poput blagoslova Ibrahimu u pogledu
tvog Šerijata i poput blagoslova Njegovih meleka u pogledu tvoje zbilje
(hakikata), i poput Njegovog vlastitog blagoslova, slavljen i uzvišen neka je
On, u pogledu Njegovog prava i Njegove milostivosti (Rahmanijjeta). Zatim, neka
je mir nad tobom, o Ti koji si na nebesima premašio položaje svih poslanika i
vjerovjesnika, i koji si se uzdigao u visinu i uzvišenost iznad bića najviših
meleka (Melaul-a'la), i koji si dosegao krajnji cilj i svrhu pred kojom je
nemoćna snaga onih koji posjeduju razum, a na što je ukazao jezik značenja
Njegovih riječi: "I da je tvome Gospodaru konačan povratak" (Munteha
vrhunac svih savršenstava je kod tvog Gospodara). Onaj koji je po bliskosti
egzistencijalnog značenja bio bliži Njemu čak i od meleka, i koji je
savršenstvom svoga bića zavladao i obuhvatio cjelokupni svemir (sve sfere i
nebeske svodove). Zatim, neka je mir nad tobom, o ti koji si se pojavio sa svim
savršenstvima i s kojim su donesene radosne vijesti u svijetu Zemlje i nebesa.
O salavatu:
Ovaj
časni salavat su pojedini duhovni velikani i učenjaci zabilježili u svojim
knjigama, a riječi ovog salavata su izuzetno rječite, duboke i sveobuhvatne.
Stoga, ona osoba koja želi popraviti i očistiti svoju nutrinu (batin), trebala
bi uvesti u praksu da svakog dana prije svog redovnog zikra prouči ovaj salavat
11 puta. [1]
Allahovom milošću i dobrotom, njezina nutrina će se otvoriti, dobit će prosvjetljenje i bit će joj omogućeno duhovno vodstvo za postizanje spoznaje (ma'rifeta). Također, doći će trenutak kada će, barakatom učenja ovog salavata, zadobiti Božiju blizinu (kurb), a putevi ka dubokom i detaljnom znanju bit će joj širom otvoreni. U njenom srcu će se snažno rasplamsati i valovima uzburkati ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. [1]
Isto tako, ako neka osoba nakon jacije namaza bude u velikom broju (obilno) učila ovaj čisti salavat ako to učini svojom svakodnevnom praksom, u njemu će se pojaviti znakovi postizanja duhovne blizine i prisutnosti (makam-i huzuri). [1]
Ako netko ode na hadž ili umru, pa tijekom boravka u blizini Časne Revde bude učio ovaj salavat, bit će počašćen viđenjem Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u budnom stanju, a u svijetu snova od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dobit će radosne vijesti i smjernice koje donose spas. Zato je učenje ovog salavata u svakom pogledu izvor neizmjerne koristi i duhovnog vodstva. [1]
[1] Allama Alam Faqri. Khazeena-e-Darood Shareef. Pakistan.
Nema komentara:
Objavi komentar