اَللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ بِعَدَدِ مَنْ حَمِدَكَ وَلَكَ الْحَمْدُ بِعَدَدِ مَنْ لَمْ يَحْمَدْكَ وَلَكَ الْحَمْدُ كَمَا تُحِبُّ أَنْ تُحْمَدَ۞اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ لَّمْ يَصَلِّ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا تُحِبُّ اَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ۞[1] [2]
Transkripcija:
Allāhumme
lekel-ḥamdu bi-ʿadedi men ḥamideke, ve lekel-ḥamdu bi-ʿadedi men lem jaḥmedke,
ve lekel-ḥamdu kemā tuḥibbu en tuḥmede. Allāhumme salli ʿalā sejjidinā Muḥammedin
bi-ʿadedi men sallā ʿalejhi, ve salli ʿalā sejjidinā Muḥammedin bi-ʿadedi men
lem jusalli ʿalejhi, ve salli ʿalā sejjidinā Muḥammedin kemā tuḥibbu en jusallā
ʿalejhi.
Prevod:
Allahu, hvala Ti brojem onih koji su Ti
zahvaljuju, i hvala Ti brojem onih koji Ti ne zahvaljuju, i hvala Ti onako kako
Ti voliš da budeš hvaljen. Allahu, blagoslovi našeg Prvaka Muhammeda brojem
onih koji ga blagosivaju, i blagoslovi našeg Prvaka Muhammeda brojem onih koji
ga ne blagosivaju, i blagoslovi našeg Prvaka Muhammeda onako kako Ti voliš da
On bude blagoslovljen.[1]
O
salavatu:
Ulema
Sakavi kuddise sirruhu piše u svojoj
knizi „„Qual-Badee“ da je Imam Tabarani Radijallahu
Anhu, spomenu u svojoj knjizi „Kitab-ud-Dua“ događaj u kojem navodi: „Vidio
sam Svetog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem u liku koji nam je
opisan kako je On sallallahu alejhi ve sellem izgledao. Blagoslovi sam
Ga i pozdravio i izjavio sam da me je Allah Azze Ve Džell nadahnuo nekim
riječima koje bi mu želio proučiti.“ Poslanik sallallahu alejhi ve sellem me
je pitao koje su to riječi? Onda sam ih proučio (gore navedeni salavat).“[1]
Za ovaj salavat se kaže da pripada imamu Taberaniju kuddise sirruhu, a o njemu se prenosi predaja da je on jednom prilikom u snu vidio Plemenitog Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem. Vidio je Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem u onom nurli (svijetlom) liku koji odgovara predajama o njegovom blagoslovljenom izgledu (hilje-i mubarek). Imam Taberani je poselamio Plemenitog Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem i rekao mu da mu je Allah Uzvišeni podario nekoliko riječi koje redovno uči. Plemeniti Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem upitao je koje su to riječi, pa mu je imam Taberani proučio riječi ovog salavata. Plemeniti Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem se na to nasmiješio, tako da su mu se ukazali prednji blagoslovljeni zubi, a iz prostora između zuba se vidjela svjetlost (nur) kako izbija.[2]
Učenje ovog salavata je izvanredno za postizanje ustrajnosti u vjeri (istikamet-i iman), jer se zahvaljujući ustrajnosti u vjeri čovjek čuva od zla. Osoba čiji iman bude čvrst, postići će spas na dunjaluku i na ahiretu. Kraj (smrt) takve osobe bit će s imanom, a nakon smrti će joj biti oprošteno. Zbog toga, radi postizanja ustrajnosti u potpunom imanu, ovaj salavat treba učiti svakodnevno 100 puta i upućivati dovu Allahu Uzvišenom za ustrajnost u vjeri, jer On uslišava dove.[2]
Ko god uspostavi naviku da uči ovaj salavat 17 puta nakon svakog namaza, njegov kraj će biti s imanom. Pored toga, zahvaljujući učenju ovog salavata, od Allaha Uzvišenog će u svakom segmentu života dobiti tevfik (mogućnost) da ustraje na dobru.[2]
[1] Muhammmed Riaz Qadri, Anwar e Druood O Salaam, 2nd ed. Pakistan: Farid Book Stall.
[2] Allama Alam Faqri, Khazeena-e-Darood Shareef. Lahore Pakistan: Idara Pegham-ul-Quran, 2018.
Nema komentara:
Objavi komentar